อำนาจ 3 เส้าผู้บ่งถือครองตะวันออกกลาง

สิทธิ 3 เส้าผู้บอกถือครองตะวันออกกลางจากพระศอลัมภ์ สถานการณ์พื้นโลก หนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ ชันษาสถานที่ 22 ระบิลแห่ง 7827 วันอาทิตย์ที่ 15 เมษายน พุทธศักราช2561)การยินยอมพร้อมใจรัฐอิสราเอล ซาอุฯ “ไม่มีปัญหามนุษย์คนยิว” รวมหมดยังมีผลผลดีร่วมกันต่างๆจากปากของมกุฎราชกุภูตซัมารุตาน จะนำไปสู่การผู้ช่วยเหลือสรรพสิ่ง “สิทธิ 3 เส้าผู้บ่งถือครองบรรพ์กลาง” อย่างเปิดเผย องค์รัชทายาท มูฮัมมัด โผบิน ซัลมาน (Mohammed bin Salman) ผู้แห่งประมุขทรัมป์กล่าวว่า “ช่วงนี้พระองค์เป็นมาโคนว่าองค์รัชทายาทแล้ว” ก่อสร้างความตื่นตะลึงเมื่อเอยตวาดอิสราเอลกับดักปาเลสไตน์ประกอบด้วย “อำนาจ” นอกเหนือแดนดินถิ่นกำเนิดสรรพสิ่งร่างกาย มนุษย์ยิวครอบครองแห่งการเป็นแว่นแคว้นชนชาติ (nation-state) ที่อาศัยร่วมกับชาติอื่นเพราะว่าสันติ ทั่วยังรายงานกติกาสันติภาพเพื่อที่จะนำสู่ความเกี่ยวข้องตามปกติ ซาอุฯ “ไม่มีปัญหามนุษย์คนยิว” ตลอดอีกทั้ง “มีผลกระทบคุณประโยชน์สมรู้ร่วมคิดเหลือแหล่ประการ”คำพูดห้วนๆ ดังกล่าวมีผลกระทบผลัดกันเรื่องเก่าแก่จากประเทศชาติอิสราเอลตามสมัยแห่งเป็นคู่อาฆาตบัดนี้ตกเป็นสหาย กับไม่ใช่เพื่อนธรรมดาทว่าดำรงฐานะแนวร่วมเพื่อบริหารศัตรูร่วม เนื่องจากมกุฎราชพูดเท็จปีศาจซัลมานกล่าวร้ายช่วงปัจจุบันซาอุฯ ประกอบด้วยศัตรูสถานที่เรียกหาว่า “คดีมิดีมิร้าย 3 เส้า” (triangle of evil) ประกอบด้วย อุดมการณ์แม่ชีอะห์ (Shiite ideology) พวกรัศมีรดรทิวทัศน์ชาวมุสลิม (Muslim Brotherhood) ด้วยกันผู้ก่อความไม่สงบประการอัลกออิดะห์ ISIS คำประกาศเน้นตวาดอิสราเอลไม่ใช่คู่แข่งรัฐบาลซาอุฯ แต่ว่าเป็นอิหร่านที่รวมหมดรัฐบาลเนธันยาฮูกับซาอุฯ ต่างอุปมัยแถวเดียวกันตวาดรูปแบบอิหร่านถือเอาว่าทุ่งนาซีเหลือแหล่ปีที่ผ่านมา นักวิเคราะห์บางท่านคนเชื่อตวาดรัฐบาลอิสราเอลกับดักอาหรับสารภาพประกอบด้วยความร่วมแรงร่วมใจในที่ทางลับหลายครา ถือเอาจากนี้เป็นต้นไปชิ้นที่จะแตกต่างจากเริ่มแรกถือเอาว่าการร่วมมือโจ๋งครึ่ม สังคมโลกจะเห็นเท้าหน้าชาวยิวจับมือกับดักเท้าหน้ามุสลิมอาหยอมรับเพ่งที่หนีบกระดาษห้วน 4 นาที ที่คาดหวังแว่นแคว้นปาเลสไตน์ยิ่งเลือนราง :แม้มงกุฎราชพูดเท็จผีซัลมานจักยืนยันต้นฉบับอย่างชันษา 1967 เชื่อถือแนวทางหลักริเริ่มตั้งขึ้นแว่นแคว้นปาเลสไตน์ควบคู่ประเทศชาติอิสราเอล แต่ว่าเป็นสถานที่รู้กักคุมตวาดทั่วเหลือแหล่ทศวรรษที่ผ่านมา ทิศอิสราเอลรุกคืบกินพื้นที่ทุก ทั้งที่รัฐบาลสหรัฐ ซาอุฯ กับเหล่าพากเพียรค้านแม้ว่าเปล่าสำเร็จ พูดให้ใสลงความว่าทะลาย ดังนี้แห่งพนักงานตรวจตราสถานที่ 2 ประเทศจับมือเป็นผู้ส่งเสริมต้านอิหร่าน ย่อมน่าเชื่อดุรัฐบาลซาอุฯ จักขยายฤทธิ์ต่อต้าน เอาใจใส่การรุกคืบสร้างที่อยู่อาศัยสิ่งของอิสราเอลในที่เขตเวสต์แบงก์จะเป็นเรื่องน่าปลื้มอย่างยิ่งผิการดำรงฐานะแนวร่วมจะเอาใจช่วยมอบปาเลสไตน์คว้าสันติสุขถาวร ก่อเกิดแว่นแคว้นปาเลสไตน์ ทว่าจำต้องดูซิยละเล็กตวาดแว่นแคว้นปาเลสไตน์จำต้องดำรงฐานะแว่นแคว้นอำนาจอธิปไตยแน่ๆ เช่น ไม่อยู่ใต้อำนาจการสอดส่องด้านธีรภาพขนมจากอิสราเอล อิสราเอลคืนบริเวณแห่งกุมเพราะว่าผิดกฎหมาย (กลับไปสู่โครงสร้าง 1967) เมืองเยรูซาเล็มตะวันออกเป็นเมืองหลวงสรรพสิ่งปาเลสไตน์แม้ว่าจักดำรงฐานะเช่นนั้นได้มาไม่ก็ในที่ครั้นอิสราเอลมีราษฎรพอกพูน ที่ผ่านมามีแม้ว่าต้องการแดนดินพอกพูน รัฐบาลอิสราเอลจะกำจัดประชาชนของร่างกายแห่งจากไปสร้างถิ่นฐานในอาณาเขตเวสต์แบงก์หรือ จักยอมให้ประกอบด้วยรัฐปาเลสไตน์ไม่ก็ จากอิริยาบถที่แสดงออกลงมาแลดูไม่เป็นผลดีประกบปาเลสไตน์พ้น รวมความแล้ว การประสานมือระหว่างยิวกับอาหรับสารภาพน่าจะเป็นความให้ที่คาดหวังของปาเลสไตน์ที่จะตกเป็นรัฐ เอาคืนเนื้อที่จางหายกว่าเก่าก่อน นิรุกติว่าจะเอื้อเฟื้อปาเลสไตน์ครอบครองคำกล่าวลมๆ แล้งๆ แห่งพูดลงมามากมายทศวรรษต่อจากนั้น และยังคงพูดถัดไปข้อมูลออกขนมจากเกาะแนวอิสลามสายกลาง : มงกุฎราชโป้ปดมดเท็จผีซัมารุตานข่าวสารว่าซาอุฯ จะสับเปลี่ยนลงมาดำรงฐานะยึดวิถีทางศาสนาอิสลามสายกลาง (moderate) ซึ่งอีกต่างหากเพี้ยนตวาดหมายเหตุตวาดยังไง จักหมายถึงติดตามหลักเขตวะสะฏียะฮ์ (wasatiyyah) สถานที่โปร่งใสประเทศถือมั่นใช่ไหม อิสลามสายกลางตามอัลกุรอานหมายถึงอย่างไร แห่งปรากฏเป็นรูปธรรมบ้างต่อจากนั้นถือเอาว่า ไม่ขู่เข็ญมอบสุภาพสตรีจำเป็นจะต้องสวมใส่เสื้อคลุมสีดำนาร่างกายหลวมโพรก สถานที่ชดใช้สวมบดพวกด้านในก่อนกำหนดออกจากนิวาสสถาน (อาบายะห์ – แต่ว่ายังต้องมีผ้าห่มถูอื่นๆ) หญิงสาวขับขี่ได้ ประกอบด้วยโรงภาพยนตร์สถานที่รวมหมดขอบด้วยกันหญิงสามารถเข้าชม เปิดโอกาสให้ชายหญิงคว้าร่วมกิจกรรมต่างๆด้วยกัน ในด้านความเกี่ยวพันระหว่างชาติ อาจจะกำหนดความหมายว่า อิสลามทางสายกลางแห่งมกุฎราชกุภูตซัลมานเอ่ยถึงลงความว่าการจากคดีครอบครองศัตรูกับดักอิสราเอล หันไปเป็นผู้ช่วยเหลือ นับจากนี้ชนชาติอาหยอมรับกับชาวยิวทั้งหมด (รวมทั้งก๊กไซออนิสต์) จะคืนดีแห่งบริสุทธ์กัน ในภายหน้าอาจเห็นแสนยากรคนยิวรบพุ่งร่วมทุกข์ร่วมสุขกับดักมุสลิมอาหรับสารภาพถือเอาว่าศาสนาหรือไม่ก็เพื่อจะผลกำไรแห่งอำนาจ :นักวิเคราะห์บางท่านมองเห็นดุสาเหตุการขัดกันระหว่างรัฐบาลซาอุฯ กับแนวทางวัวไกลมี (Khomeini) ที่อิหร่านไม่ใช่ความต่างกันความหมู่ศาสนาหรือเผ่าพันธุ์ แม้ว่าสำเร็จกล่าวอ้างแนวทางการปกครองที่ยุติธรรมโดยอิงศาสนา วิถีทางสรรพสิ่งประเทศอิหร่านตกเป็นผู้กระทำล่าวเหตุรูปแบบพระราชาสรรพสิ่งซาอุฯ กับบรรดาประเทศที่ชดใช้แนวทางฝ่ายเดียวกับดักซาอุฯ รัฐบาลซาอุฯ จึ่งตีกลับพร้อมด้วยงานยกตัวเองครอบครององครักษ์ศาสนาอิสลาม เท้าหน้าพื้นโลกชาวมุสลิม และเสาะหาบั่นทอนทำลายแบบแผนอิหร่านความสถานที่มุสลิมกว้างขวางทั้งหมดด้านทั้งปวงมิติรวมทั้งแนวทางความปกครอง ทุกเที่ยวพอพูดถึงการเมืองความปกครอง ผู้นำประเทศกับนักการศาสนาหลบฉากไม่ได้ที่จะกล่าวขวัญหลักคำสอน บัญญัติกระยาเลย ที่พัวพัน โจทย์เริ่มบังเกิดเมื่อตีความแตกต่างกักคุม บริบูรณ์แตกต่างเต็มแรงเพียงไรบริบูรณ์มองเห็นความแตกต่างเจริญขนาดนั้น ทั้งปวงหมู่ทั้งปวงที่ทำการคิดมานะบากบั่นอธิบายชี้แจงว่าของร่างกายนั้นแน่นอนเต็มที่เหมาะสมสุดขอบต่อจากนั้นความต่างกันตกเป็นความไม่ถูกกันพอศาสนิกทิศหนึ่งโจมตีอีกทิศ หรือผู้ปกครองฝ่ายหนึ่งโจมตีอีกฝ่าย ถามดุใครรุกล้ำบทบัญญัติพระศาสนา ใครจะขึ้นไปสวรรค์ไม่ก็ตกนรกโจทย์ตรงนี้สะสางคว้า สมมติว่าต่างฝ่ายแตกต่างนับหน้าถือตาเจริญรอยตามความเชื่อถือสิ่งของร่างกาย ไม่มานะบากบั่นทะลวงว่าร้ายอีกฝ่าย ความต่างกันมุขนิกายที่ทำการคิดดูไม่ต่างขนมจากความต่างมุขพระศาสนา ข้อคิดเห็นลงความว่าจักแปลความหมายให้อยู่ร่วมกันได้มา ไม่ก็จะตีความดุจักจำต้องทำลายล้างอีกทิศมอบสิ้นซากพร้อมด้วยที่คาดหวังตวาดผู้นำประเทศ ชนชั้นบำรุงรักษาจักเปล่านำเหตุความต่างมุขนิกายศาสนาครอบครองเครื่องใช้ไม้สอยแสดงอำนาจหรือไม่ก็เพื่อที่จะความอยู่รอดของตนเอง สาเหตุข้อความปฤษฎางค์ตรงนี้เกิดเรื่องสิ่งของเพศชายปกครองต่อหน้าไม่เกี่ยวกับดักนิกายศาสนาสถานที่ผิดแผกแตกต่าง ซึ่งจำเป็นจะต้องแก้ไขอีกด้วยวิถีทางอื่น ดังนี้ ก่อนจะแก้ไขจักจำต้องเข้าใจแยกออกใสดุแน่แท้หลังจากนั้นโจทย์คือว่าความต่างกันทางศาสนาไม่ก็เกิดเรื่องสรรพสิ่งประโยชน์ทางการเมืองสิทธิ 3 เส้าผู้บ่งถือครองตะวันออกกลาง : ในขณะที่เท้าหน้าซาอุฯ พูดถึงศัตรูช่วงปัจจุบันแห่งเรียกว่าความมิดีมิร้าย 3 เส้า อันเค้าเดิมขึ้นไปหรือกำลังจะเกิดขึ้นลงความว่า ผู้ส่งเสริม 3 เส้าระหว่างรัฐบาลซาอุฯ (กับก๊ก) อิสราเอลและสหรัฐ อาจเรียกว่า “สิทธิ 3 เส้าผู้บอกถือครองบรรพ์กลาง” เป็นที่รับรู้กันธารณะว่ารัฐบาลสหรัฐมุมานะพิทักษ์อำนาจเดโชในตะวันออกกลาง ทำนองเดียวกับซาอุฯ แห่งมานะบากบั่นกำหนดระเบียบตะวันออกกลาง ซีกอิสราเอลมานะบากบั่นคลายดินแดนด้วยกันเดโช ผิรวม 3 อำนาจดังกล่าว โน่นบอกเหตุว่า “อำนาจ 3 เส้าผู้หมายครอบครองบรรพ์กลางๆ” กำลังกายร่วมมือห้ามกำหนดระเบียบ (อาจจะตวาดมีความร่วมมือในที่ระดับเอ็ดหลังจากนั้น แต่ว่าที่ผ่านมาเปล่าข้อมูลกระจ่างประกบธารณะ) ภายใต้กรอบความคิดตรงนี้ความเป็นไปสิ่งของภาคตะวันออกกลางในปัจจุบันและอนาคตกาลจักขึ้นกับงานเดินแนวทางสิ่งของ “อำนาจ 3 เส้าผู้บอกถือครองบรรพ์กลางๆ” นี้ อาหรับสปริงซีเรียคือว่าต้นแบบความร่วมแรงร่วมใจสรรพสิ่งสิทธิ 3 เส้า งานค้านในซีเรียประเดิมไม่ต่างจากการค้านในประเทศอื่นๆ ที่แตกต่างลงความว่ารัฐบาลอาหยอมรับเรียกร้องแยกออกประมุขบาเมี่ยงร์ อัลอัสลดลงด (Bashar al-Assad) สาวก้าวลงขนมจากอำนาจ มากมายแดนคาดคั้นซีเรียติดตามแนวสิ่งของคณะมนตรีความร่วมมือรัฐอ่าวอาหรับสารภาพ (GCC) ซึ่งประกอบด้วยลดลงน้ำตาลเมาดิอาระเบียเป็นผู้นำในสมัยไล่เลี่ยกันผู้ปกครองบามลัก โอบาลงมา มุ่งหวังแยกออกอัสซาหนา้าวลงจากอำนาจอีกด้วยบทบาทแห่งอิสราเอลบอกให้เห็นถือเอาว่าการทะลวงกองจับกล่องฮิแนบอลแกะห์ กองกองทหารอัสซาด กับกองกำลังติดอาวุธที่เกี่ยวกับอิหร่าน ในช่วงหลังทวีคูณการทะลวงระเบียบคัดค้านอากาศยาน สนามบินของซีเรียเช่นกัน ไม่ว่าจะร่วมมือหรือเปล่าจะมองเห็นการจรรโลงเกื้อกูลสรรพสิ่งสิทธิ 3 เส้านี้ไม่ใช่หยอก ซีเรียเป็นคดีเอ็ดเพียงนั้น ประกอบด้วยอีกมากมายประเทศสถานที่เห็นรูปร่างประการหนึ่งสรรพสิ่งตะวันออกกลางแห่งชัดเจนเต็มที่นั่นถือเอาว่า การล้มรัฐบาลประเทศอื่นเช่นกันเหตุผลต่างๆ มากมาย เช่น อียิปต์ ลิเบีย ไม่ว่าจะถูกต้องตามกฎหมายข้ามชาติไหม การแห่งรัฐบาลหนึ่งข่าวสารจักปราบรัฐบาลของอีกแดนเป็นเรื่องแห่งสร้างห้าม (แม้พื้นแผ่นดินจะสิงสู่ในศตพรรษแห่ง 21 แล้ว เป็นยุคโลกาภิวัตน์ ยุคดิจิทัล) เมื่อมีมากมายแม่แบบมอบเห็นจึ่งหลงเชื่อดุจะเกิดเหตุเฉกอย่างไรตรงนี้กับดักด้าวอื่นๆ อีก เพียงแต่จำต้องสิงจังหวะระยะเวลา บริบทที่สมน้ำสมเนื้อ นี่ลงความว่าส่วนหนึ่งส่วนใดสิ่งของความเป็นไปในถิ่นตะวันออกกลางขนมจากผลงานสรรพสิ่ง “อำนาจ 3 เส้าผู้บอกครอบครองบูรพากลาง” ควรจะค้นหาว่าที่สุดหลังจากนั้นภาคตะวันออกกลางจักกลายเป็นแดนดินสรรพสิ่ง “อำนาจ 3 เส้าผู้หมายครอบครองบูรพากลาง” ไหม ชีวิตินทรีย์ความเป็นอยู่ของกลางเมืองแม้ว่าด้าวแต่ละด้านจะครอบครองอย่างไร15 เดือนที่ 4 2018ชาญความมีชัย คุ้มทุนปัญญา (พิมพ์แห่ง คอลัมน์ “สถานการณ์พื้นโลก” ไทยโพสต์ ชันษาที่ 22 ระบิลที่ 7827 วันอาทิตย์แห่ง 15 เดือนที่ 4 พ.ศ.2561)